Žinios yra rezultataskognityvinis procesas, turintis tam tikrą struktūrą ir etapus, susijusius su visuomenės formavimosi ir vystymosi etapais. Žmogaus žinios vystosi kartu su praktinės veiklos sudėtingumu.
Yra įvairių žinių žmonėms. Viena iš senovės formų yra religinė ir filosofinė. Pozitvizmo įkūrėjas O. Kontas XIX a. Viduryje pasiūlė sąvoką, atspindinčią žinių tipus. Savo koncepcijoje jis laikėsi trijų formų, pakeisdamos viena kitą.
Pirma forma jis laikė religines žinias. Jis grindžiamas individualiu tikėjimu ir tradicijomis.
Antroji forma yra filosofinės žinios. Tai paremta autoriaus intuicija ar kita koncepcija ir yra esminis spekuliacinis ir racionalus.
Mokslinės žinios yra trečioji forma. Tai pagrįsta faktų nustatymu, atsižvelgiant į tikslingą eksperimentą ar stebėjimą.
Šiandien akivaizdu, kad visos šios rūšies žinios vystosi lygiagrečiai ir egzistuoja taip pat, kaip augalai ir gyvūnai egzistuoja natūraliomis sąlygomis.
Yra ir kita klasifikacija. Remiantis M. Polani (angl. Philosopher) koncepcija, žinių tipai klasifikuojami pagal asmenines savybes. Anglų filosofas remiasi tuo, kad žinios yra aktyvus dalykų suvokimas - veiksmas, reikalaujantis specialių įrankių ir specialaus meno. "Asmeniniame", Polanyi nuomone, atspausdinamas ne tik tikrovė, bet ir asmuo, suinteresuotas pažinti. Šiuo atveju yra sudėtinga ne tik bet kokių teiginių, bet ir asmens patirtis. Taigi, Polanyi išskyrė šiuos žinių tipus:
Žodžiai numanomi yra įkūnyti kūno įgūdžiai, praktiniai įgūdžiai, suvokimo schemos. Tai visiškai neatsispindi vadovėliuose, tačiau perduodama bendraujant ir asmeniškai bendraujant.
Kaip pagrindinė bendrosios struktūros sudedamoji dalisšvietimo žinios yra gamtos, mąstymo, visuomenės, realybės žinių rezultatas. Šis rezultatas atspindi apibendrintą žmonių patirtį, sukauptą socialinės istorinės praktikos metu.
Švietimo turinys apima tokius žinių tipus kaip:
Visi šie tipai turi funkcijų, susijusių su mokymuose naudojamomis funkcijomis ir technologijomis.
Žinios taip pat gali būti:
Pedagoginiu ir psichologiniu požiūriu įdomiausi yra racionalaus (gamtos mokslų) ir jutimo (humanitariniai) žinių skirtumai.
</ p>