Pirmą kartą terminas "tolerancija" pasirodė 1953 mmetai. Anglų imunologas Medawar reiškia tolerancijos turto imuninę sistemą, kurioje kūnas suvokia svetimkūnį, kaip savo ir nereaguoja į jį.
Ateityje žodis "tolerancija" iš plienonaudojimas ir kitos mokslo disciplinos, kurių kiekvienas įgijo ypatingą reikšmę. Straipsnyje aptariame, ką reiškia šis terminas, žodžio "tolerancija" sinonimai, taip pat nurodo pagrindines tolerancijos problemas, ginčydamos juos su fikcijos teiginiais.
Taigi, kas yra tolerancija? Šios sąvokos apibrėžimą dažnai vadina tolerancija aplinkinių žmonių elgesiui, kultūrai ir etnybei. Sociologijoje tolerancija laikoma kantrybe kitokiam gyvenimo būdui. Tačiau tai nereiškia, kad šis terminas yra žodžio "abejingas" sinonimas. Tai gali būti laikoma galimybe suteikti kitiems teisę gyventi, kaip manoma, tinka.
Filosofijoje žodis "tolerancija" yra žymimas kaipkantrybė su kitais požiūriais ir įpročiais. Visuomenėje tokia kokybė reikalinga, kad taikiai egzistuotų su kitais tikėjimais, tautiniais ir religiniais ryšiais.
Etikos mokslai reiškia toleranciją kaipgebėjimas ramiai ir be agresijos suvokti visas kito asmens saviraiškos formas. Čia pagrindiniai tolerancijos sinonimai yra geranoriškumo ir tolerancijos sąvokos.
Apskritai tolerancijos sinonimai yra tokios sąvokos kaip pagarba, supratimas ir pripažinimas.
Tolerancija negali būti vadinama koncesija, indulgencijaar indulgencija, be to, tai nereiškia tolerancijos kitam asmeniui neteisybės ar savo pasaulėžiūros ir elgesio ypatybių atmetimo.
Galite apsvarstyti daugybę apibrėžimųtolerancija, tačiau nė viena iš jų visiškai neatskleis šio proceso prasmės dėl to, kad neįmanoma visiškai aprėpti visų žmonių gyvenimo aspektų. Taigi, kas yra tolerancija? Šios sąvokos apibrėžimas gali būti sumažintas iki sekančio. Tolerancija yra sąmoninga, nuoširdus tolerancija, specialus psichologinis požiūris, orientuotas į pagarbų kitų vertybių, įsitikinimų, saviraiškos būdų ir kitų žmogaus individualumo komponentų suvokimą. Tai aktyvi pozicija, padedanti pasiekti oponentų tarpusavio supratimą.
Šiuolaikinės tolerancijos problemos praktikojenesiskiria nuo tų, kurie pateikiami klasikinės literatūros kūriniuose. Tai apima etninę, socialinę ir lyčių nesusipratimą. Būtina išmokti tik vieną taisyklę: nesvarbu, kaip pasikeitė pasaulis, tolerancija visada bus laikoma dorybė.
Tačiau dabar, kaip niekada anksčiau, pagrindinė užduotis, kurią reikia spręsti, yra tolerancijos formavimo problema. Taip yra dėl šių priežasčių:
Tam, kad išlaikytų toleranciją, reikia tam tikrų sąlygų, vadinamųjų pagrindinių principų. Jie apima 5 pozicijas:
Negalima pakęsti tolerancijos problemos aktualumoabejonių. Galų gale, kai filosofas J. A. Schreideras vieną kartą užsiminė: "Svarbiausia katastrofa, kelianti grėsmę žemės civilizacijai, yra žmonijos naikinimas žmogus". Todėl apie tai, kaip priima kitus žmones, kaip jie yra, yra tiek daug rašoma ir sakoma.
Norėdami suprasti šios problemos gylį, geriaukreiptis į literatūrinius argumentus. Istorijose, romanuose ir istorijose aprašomos skirtingos gyvenimo situacijos, kur galite pamatyti protagonistų pavyzdžius, kokį toleranciją yra realiame gyvenime.
Pakankamumo problemos svarba pirmą kartąJi atsirado senovės Rusijos literatūros. Kilnojamosios rašytojas Atanazas Nikitinas apibūdino religinių judėjimų Indijoje įvairovė. Savo tekstuose jis spekuliacijoms skaitytoją mąstyti apie visus pasaulio įvairovę ir tolerantiškas požiūris į žmones su skirtingais įsitikinimais.
Tačiau ypatingas dėmesys skiriamas darbamsklasikinė literatūra. Tuo metu rašytojai kalbėjo apie tolerancijos problemas, kurios egzistavo visuomenei. Taigi, XVIII a. Darbuose tolerancijos problemos buvo skleidžiamos mokslo ir švietimo srityje. Jau XIX a. Prasideda klasių tolerancijos problema. Tai ypač liudija Tolstojaus darbai "Karas ir taika", Turgenevo "Tėvai ir sūnūs", kuriame nagrinėjami pagrindiniai tolerancijos problemos argumentai.
Iš klasikinės literatūros puslapių yra daugsužinoti apie tolerancijos problemą. Darbuose pateikti argumentai yra aktualūs net ir šiandien. Paimkite, pavyzdžiui, istoriją "Vaikų požeminės" (V. G. Короленко). Autorius sako istoriją apie mažą berniuką Vasiją, kuri negalėjo rasti supratimo savo šeimoje. Nepaisant to, kad jo tėvas buvo aukštas pareigas visuomenėje, jis visada buvo vienas. Kai jis susitiks su Valk ir Marusya. Šie vaikinai buvo iš žemiausio socialinio gyventojų sluoksnio. Susidūrė dvi socialinės realybės, glaudžiai susijusios tarpusavyje. Vasia sugebėjo suprasti ir priimti kažkieno skausmą, jis pradėjo geriau suprasti suaugusiuosius ir dėl to jis galėjo užmegzti santykius su savo tėvu.
Šis darbas atskleidžia socialinės nelygybės problemą, ir, kol bus klasifikuojama visuomenė, ji ir toliau bus aktuali.
Kitas klasikinės literatūros pavyzdys yrarasti Tolstojaus darbe "Pėsčiomis per agoniją". Čia iš esmės kalbame apie lyčių toleranciją, kai moteris tampa lygiška. Kadangi XIX ir XX a. Pabaigoje ši lygybės problema buvo plačiai paplitusi, ji buvo daugelio literatūros kūrinių pagrindu.
Tarpietiškos tolerancijos problema yra gerayra atskleista darbe "Jūros istorijos" (KM Stanjukovichas). Rusijos jūrininkai vieną kartą pasiėmė Afrikos-Amerikos kilmės berniuką atviroje jūroje ir gydė jį su visais žmoniu užuojautu, nepaisant jo odos spalvos.
Ši problema taip pat atskleidė L.N. Tolstojus "Kaukazo kalinys". Pagrindinė idėja, kurią autorius bandė perduoti, buvo: "Nėra gerų ar blogų tautų, tik gerų ir blogų skirtingų tautų žmonių".
Tolerancija buvo viena iš mėgstamiausių autorių temųskirtingas stilius ir žanras. Ši problema kyla ne tik romanuose, istorijose ar istorijose. Pavyzdžiui, į Fable giliai matomos kompromiso tarp simbolių rasti problemų su įvairiais požiūriais. Į pasakėčia "Gulbių, vėžio ir lydekos" herojai ne deguto perkelti krepšelį, kaip kiekvienas žmogus darė tai, ką jis buvo įpratęs: ". Viskas yra ten" Vėžys grįžo, gulbės skrido aukštyn, ir lydekos įšoko į vandenį, kad
Pasakoje "Dramblys ir Mopsas" šiek tiek šuo beakivaizdu priežastis pradeda tyliai vaikščioti drambliu, o ne tiesiog eiti. Kažkas gali sakyti, kad tai tik linksmas vaikų pasakojimas, bet iš tikrųjų yra kažkas kito paslėpto. Jei mes sukursime lygiagrečiai su kai kuriais dabartinės dienos įvykiais, matome, kad šiame paprastame darbe tolerancijos problema paslėpta. Dažnai gatvėse galite susitikti su žmonėmis, kurie yra grubus, arogantiškas ar nepatenkintas, išreiškia savo nuomonę kitiems, visiškai nepažįstamiems žmonėms. Pavyzdžiui, situacija: turizmo kompanija atvyko į kurorto miestą. Jų gyvenamoji vieta buvo netoli stoties, taigi nereikėjo nuvykti į taksi, nors jie turėjo ir sunkius maišelius. Tačiau kryžkelėje jie pradėjo kalbėti viena su kita dėl to, kad sunku eiti su tokia apkrova. Motina, kuri praeina, išgirdo šiuos žodžius ir išreiškė savo nuomonę, sakydama, kad "šautuvai" atvyko ir negalėjo sau leisti paimti transporto.
Situacija yra ne visai tipiškas, bet puikiai tinka darant analogiją su pasakėčia "Dramblys ir juosmens šunų."
Tolerancijos problema meno srityjeliteratūrą atspindi daugybė darbų. Jis rodomas Anderseno ir Puškino vaikų pasakose, tai matyti istorijose apie Vinnie Pūkuotuką ir Carlsoną. Panašaus elgesio pavyzdžiai gali būti Kiplingo Mowgli gyvūnai.
Pakto tolerancijos problemos argumentus galima rasti straipsnyjekas antras literatūrinis darbas. Net karo istorijose ar politinėse represijose yra vietos žmogui. Pvz., V. Bykovo "Alpių baladė". Didžiojo Tėvynės karo metu vyksta istorijos įvykiai. Kaliniai pabėgti iš fašistų stovyklos: rusų kareivis Ivanas ir Julija, mergaitė iš Italijos. Jie turėjo tik tris dienas. Trys dienų ilgai laukiama laisvė, persekiojimas ir gyvenimas sunkiausiomis sąlygomis. Kai fašistai apiplėšė pabėgusius, Ivanas paėmė visą kaltinimą save, už kurį jis mokėjo savo gyvenimu. Julija praleido visą savo gyvenimą, puoselėjantį drąsų kareivių atmintį. Po karo ji rado savo giminaičius Rusijoje ir parašė jiems apie Ivano mirtį. Ji norėjo kalbėti apie paprasto kareivio featą, kuris išgelbėjo nežinomą užsienietį. Jie net nepažino vienas kitos kalbos.
Čia aprašyta tarpetninė problematolerancija Literatūros šaltiniai, parašyti panašiai, atskleidžia gilią tolerancijos ir žmoniškumo prasmę. Skaitytojas suprastų pagrindinio veikėjo elgesį, jei jis apgintų savo tautiečius. Bet čia buvo italų, su kuriuo jie net nebuvo susipažinę. Kodėl jis tai padarė? Pagrindinis veiksnys žmones nesiskyrė į "rusus" ir "ne rusus" ir tiesiog padarė tai, ką galėjo padaryti, jei ten būtų kažkas kito Italijos vietoje. Autorius bandė parodyti, kad nėra tokio dalyko kaip "savo" ir "kito", yra tiesiog asmuo, kuriam reikia pagalbos.
Ne mažiau spalvinga yra įvaikinimo problemakiti M. Šolokhov'o romane "Tyli Dono srautai". Čia, esant sunkioms pilietinio karo sąlygoms, tolerancija atrodo kažkam neįmanoma, tačiau autorius pateikia papildomą "kintamąjį", kuris yra aukštesnis nei konvencijos lygis, yra meilė.
Romano herojai - Dunyasha Melekhova ir Mishka Kosheva -mylėjo vienas kitą. Tačiau per revoliuciją jų šeimos stovėjo priešingose barikados pusėse, o kai visi kariniai veiksmai buvo baigti, Miškos Kosheva buvo priešo Dunjaškos šeimai. Bet jie yra meilėje, ir ši meilė yra virš visų konvencijų. Moralija visada išliks virš ideologinių ir politinių prioritetų.
Tolerancija yra parašyta daug, bet tikpraktikoje viskas vyksta visiškai kitaip. Gražus pasakojimai apie tai, kaip priimti žmones su kita pasaulėžiūra, yra tik knygose, bet ne realiame pasaulyje. Visų pirma tai yra jaunesnė karta.
Tolerancijos problemos jaunimo aplinkojevisų pirma dėl antisocialaus elgesio ir santykių komercializavimo. Pirma, kylanti karta visada yra šiuolaikiška našta, o paskui viskas. Senos vertybės jau seniai prarastos. Kiekvieną dieną kuriamos naujos jaunimo grupės ir judėjimai, plečiasi antisocialinių radikalių organizacijų skaičius. Paprasčiau tariant, paauglių ir jaunuolių rutulys toleruoti dabar yra "ne madingas".
Mokyklose, ypač mokyklose, jie mokositolerancijos samprata. Tačiau apibrėžimas neviršija tolesnio. Kaip rodo tyrimai, kitų pritarimo lygis patenka. Galbūt dėl to, kad trūko teigiamų pavyzdžių, kurie galėtų parodyti, kaip toleruoti, galbūt mažai studentų skaito rusų klasiką. Nepaisant to, anksčiau ar vėliau kiekvienas iš jų turės parašyti esė apie temą "tolerancijos problema".
Ir tai gali tapti rimta problema, kai nėra aiškios problemos suvokimo, o esė yra USE uždavinys.
Rašyti esė "Problematolerancija ", literatūros argumentai yra labai svarbūs. Jie gali būti naudojami kaip analogų su šiuolaikinio pasaulio įvykiais pagrindas. Arba galite trumpai apibūdinti darbą ir paaiškinti, kodėl jo nuomonė yra autoritetinga. Antrasis variantas yra daug lengviau, tačiau pavyzdžiu pabandykite sujungti du kompozicijos rašymo būdus.
"Galbūt labai greitai žmonės gyvensabsoliučiai atskirti vienas nuo kito, išlaikyti savo trapią pasaulį nuo nepažįstamų žmonių. Tačiau tai neįvyks netrukus, nors šiam perėjimui jau yra rimtų prielaidų - žemas tolerancijos lygis visuomenėje. Dabar reikia suderinti žodį "norma".
Jei žmogui yra kažkas kitokio pobūdžio,jis negali būti priimtas į kolektyvą, visuomenė, ar dar blogiau - būti išstumta. Kaip herojė iš L. Ulitskaya "Bukharo dukra", Milu. Mergaitė turi Dauno sindromą nuo vaikystės. Ji yra išauginta savo motinos ir deda visas pastangas, kad mergina laiminga. Tačiau požiūris į žmones su specialiaisiais poreikiais visuomenėje yra abejingas, o jei pasisekė, tai nusiteikęs.
"Įvairūs idiotai" ir "nenaudingi nariai"visuomenė "yra tik keletas epitetų, kuriais autorius apibūdino visuomenės požiūrį į" kitus "žmones. Dėl tam tikros priežasties manoma, kad tokie žmonės neturi teisės į užuojautą, pagarbą ar supratimą.
Tačiau yra žmonių, kurie turi kitų, skiriamųjųcharakteristikos. Verta prisiminti Tolstojaus romaną "Karas ir taika". Pagrindinis veikėjas Pierre Bezukhov netelpa į pasaulietinę visuomenę. Ir čia mes kalbame ne tiek apie jo nepatogumą, kiek apie charakterį. Jis yra naivus, patiklus ir paprastas. Atviras pasauliui ir labai malonus. Bet kur jis egocistas ir veidmainiškas, jis yra svetimas.
Ir šiuolaikiniame pasaulyje beveik kiekviename žingsnyjeyra panašių situacijų. Berniukas pateko į avariją ir tapo neįgaliu, dabar jis turi daug mažiau galimybių prisijungti prie visuomenės, kai jis auga. Laikui bėgant senieji draugai pasuks, pradės ignoruoti ir apeiti kitus. Dabar jis yra negaliojantis, nenaudingas visuomenės narys. Mergaitė, kuri mėgsta skaityti knygas, nematys televizorių ir labai retai apsilankys internete, taip pat mano, kad yra nevienodo požiūrio į savo bendraamžius.
Tokios situacijos kelia klausimą, ar tai įmanomažmonės pašaukia žmones, kai jie yra be rūstybės ir apgailestauja, kad patys iš jų nepriima. Būti tolerantiškas reiškia būti žmogumi. Ir štai kiekvienas gali pasisekti, jei jis tiesiog elgiasi su kitais, nes norėtų būti gydomas ".
Sunku suprasti tolerancijos problemą. Tai gali kilti įvairiose gyvenimo ir situacijų srityse. Apibendrinant visus aukščiau paminėtus dalykus, galime atkreipti dėmesį į tai, kad tolerancija yra žmonija. Ir žmonija yra ne kas kita kaip sugebėjimas susidoroti su savimi kaip ir jie, nepažeidžiant jų svarbos ir neprarandant savo individualumo.
</ p>
