Labai sudėtingą darbą sukūrė Maxim Gorky. "Apatinėje dalyje", kurios santrauka negali būti perduodama keliomis frazėmis, verčia filosofinius apmąstymus apie gyvenimą ir jo reikšmę. Kruopščiai parašyti vaizdai suteikia skaitytojui jo požiūrį, tačiau, kaip visada, reikia išspręsti tik jį.
Analizė "Apatinėje dalyje" (Gorkio M.) neįmanoma be žinių apie žaidimo sklyptą. Raudonas siūlas per visą darbą yra ginčas dėl žmogaus ir paties žmogaus galimybių. Veiksmas vyksta namuose Kostylevy - vieta, kuri, tarsi pamiršta Dievo, yra atskirta nuo civilizuoto pasaulio žmonių. Kiekvienas čia gyvenantis gyventojas seniai prarado profesinius, socialinius, socialinius, dvasinius, šeimos ryšius. Beveik visi jie mano, kad jų situacija yra nenormalus, taigi ir nenoras žinoti ką nors apie savo kaimynus, tam tikrą kartumą, trūkumus. Kai apačioje, simboliai turi savo gyvenimo poziciją, jie žino tik savo pačių tiesą. Ar kas nors gali juos išgelbėti, ar jos yra prarastos sielos visuomenei?
Vis dar vykstančiame ginče ypač svarbios trys svarbios pozicijos: Lukas, Bubnovas, Satinas. Visi jie skiriasi dėl likimo, o jų vardai taip pat yra simboliški.
Bubnovo prigimtis yra fatalistas. Jis mano, kad žmonės negali nieko pakeisti, ir jo likimas yra nustatomas per Viešpaties valia, aplinkybes ir įstatymus. Šis herojus yra abejingas kitiems, jų kančioms, taip pat ir jam. Jis buriuojasi su senuoju ir net bando patekti į krantą. Taigi autorius pabrėžia tokio kredo pavojų.
Daro analizė "Dugne" (karčiųjų), verta atkreipti dėmesį į Satina, kuris tvirtai tikime, kad žmogus yra savo likimo kapitonas, ir viskas - tai jo rankų darbas.
Tačiau skelbdamas kilnius idealus jis patsJis yra motoroleris, jis niekina kitus, jis nori gyventi be darbo. Gudrus, išsilavinusių, stiprių, šis personažas gali išeiti iš kyšulio, bet nenori to daryti. Jo laisvas žmogus, kuris, pasak pats Satinas, "skamba išdidžiai" tampa blogio ideologu.
Verta paminėti, kad Satinas ir Lukas - herojai suporuoti,panašus. Jų vardai yra simboliniai ir nereikšmingi. Pirmasis yra susijęs su velniu, šėtonu. Antrasis, nepaisant Biblijos kilmės vardo, taip pat tarnauja gudrus. Baigdamas "Dugne" (karti) analizę, mes pažymime, kad autorius norėjo perteikti mums, kad tiesa gali išgelbėti pasaulį, bet užuojauta yra vienodai svarbūs. Skaitytojas pats turi pasirinkti tokią padėtį, kuri jam teisinga. Tačiau klausimas apie asmenį ir jo galimybes vis dar lieka atviras.
</ p>
